5 - رسالة في علم الكيمياء « 1 » . 6 - شرح الأصول الخمسة « 2 » . 7 - فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة « 3 » . 8 - متشابه القرآن . 9 - المحيط بالتكليف « 4 » .

--> ( 1 ) مخطوط صغير الحجم أشار إليه بروكلمان . ( 2 ) قام بتحقيقه عن نسختين خطيتين الأخ الدكتور عبد الكريم عثمان ، ونشره بالقاهرة في نهاية عام 1384 ه ، ويقع الكتاب في أكثر من ثمانمائة صفحة . وهو أهم كتاب موجز في أصول الاعتزال . ( 3 ) توجد منه نسخة خطية لدى الأستاذ فؤاد السيد . أتاح لنا فرصة الرجوع إليها أكثر من مرة . وتقع في قرابة تسعين ورقة من القطع الكبير . منها سبع وثلاثون في فضل الاعتزال ، رتبها على عدة فصول تحدث فيها عن الخلاف بين أهل الصلاة ، وعن مدح الاعتزال وذم القدرية ، وأن اللّه لا يريد المعاصي ، وعن خلق إبليس وكيف يوسوس ، وناقش فيها قولهم إن الكلام بدعة ، وما ينسبه البعض إلى المعتزلة أنهم خرجوا عن التمسك بالسنة والإجماع وأمور كثيرة أخرى مما يشنع بها على المعتزلة . . . الخ . ووصل القاضي بطبقاتهم إلى الطبقة العاشرة ، وهي التي وضع فيها من أخذ عن أبي هاشم وعمن هو في طبقته . ثم جاء من بعده الحاكم أبو سعد ، المحسن بن كرامة الجشمي البيهقي ، المتوفى سنة 494 . فأخذ طبقات القاضي المذكورة وأضاف عليها طبقتين : الحادية عشرة ، والثانية عشرة ؛ وضع على رأس الأولى قاضى القضاة ؛ وخص الثانية بأصحابه الذين أخذوا عنه . كما أضاف بعض الطبقات الأخرى ، وجعل الكل في كتابه ( شرح عيون المسائل - خ ) في باب خصه بالحديث عن رجال الاعتزال ؛ وقد فرغنا من تحقيق الجزء الأول من هذا الكتاب ، ونرجو أن نطبعه في وقت قريب . ( 4 ) نسب هذا الكتاب لابن متويه أحد تلامذة القاضي . قال الحاكم : « ومنهم - أي رجال الطبقة الثانية عشرة - أبو محمد الحسن بن متويه ، أخذ عن القاضي وله كتب مشهورة ، كالمحيط في أصول الدين ؛ والتذكرة في لطيف الكلام » طبقات المعتزلة ، ص : 119 . ويبدو أن الكتاب للقاضي ، ولكن ما جمعه تلميذه ابن متويه منه ، أسماه : المجموع من المحيط بالتكليف وقد بدئ بنشر الكتاب بتحقيق عمر السيد عزمي ، منسوبا إلى القاضي ، على أنه من جمع تلميذه الحسن .